深读丨一座祖屋，何以激活一个乡村？

槐南镇，永安市最偏远的山区乡镇之一。坐动车到永安南站，还得驱车一个半小时才能抵达。

偏是偏了点，但槐南镇的“宝藏”却很多：拥有全国重点文物保护单位1处（安贞堡）、省级文物保护单位3处、低级别文物80余处，其中，59处是村民的家族祖屋。同时，这里还坐拥杂剧作场戏、安贞旌鼓、打黑狮等15项非物质文化遗产。不过，随着人口外流、村庄空心化，祖屋日渐衰败，各项非遗活动沉寂多年，年轻一代对家族历史知之甚少。

2016年，槐南镇政府与家族理事会共同发起祖屋修缮计划。此后，福州大学、复旦大学等高校联合推进祖屋活态遗产振兴项目。10年来，全镇共修缮26座祖屋，非遗回来了，人心也齐了。

2026年8月，“槐南镇祖屋遗产与打黑狮非遗协同保护实践”入选联合国教科文组织《东亚物质与非物质文化遗产协同保护：综合遗产保护案例研究与前沿见解》案例集。

一个山区乡镇，如何完成这场“文化自救”？又何以被国际推广？近日，记者走进槐南镇寻找答案。

用“小钱”撬动“大修”。槐南镇现存罗氏、池氏、李氏等家族祖屋上百处，其中包括全国重点文物保护单位1处、省级文物保护单位3处、未定级文物55处。

长期以来，祖屋由家族后人日常维护，非遗活动也由家族成员组织传承。祖屋的影响力也延伸至海外，如江王祠至今仍是东南亚李氏华人重要的文化认同符号。

然而，和许多中国乡村一样，在城市化进程中，槐南镇的祖屋也曾衰败多年，面临无人居住、无人管理、无人修缮的“三无”困境。衰败不仅在物理层面，也在活态遗产延续、家族精神传承等方面。